" וחמדו שדות וגזלו ובתים ( חמדו ) ונשאו ועשקו גבר וביתו ואיש ונחלתו" ( ב , ב . ( כתוב זה בא אחרי פתיחה כללית על הרשעים שבשכבות השליטים , שבין תכנון מזימותיהם לבין ביצוען לא עובר זמן רב : "על משכבותם" ( תכנון ) — "באור הבקר יעשוה" ( ביצוע ) ( ב , א . ( מימושה של מזימתם לובש צורה של השתלטות על קרקעות הדלים . בפרק ב , ב מדובר על הגזלה — שדות ובתים , ואילו במחצית א השנייה של הכתוב ( ב ) מדובר על הנגזלים . בגזלת השדה נעשה עוול קשה לבעלי האדמות ; הפועל "ועשקו" יפורש במשמע "ועל ידי כך" ( עשקו ) את האיש והם מנשלים אותו מנחלתו . אלימות הרשעים בחברה ניכרת גם בהאשמה החמורה של הנביא בהשתלטות על דלת הארץ , ובלקיחה כמשכון את בגדי העניים עקב חוב : "ממול שלמה אדר תפשטון מעוברים בטח שובי מלחמה" ( ב , ח . ( עוד מעשי אלימות מתוארים בהמשך : "נשי עמי תגרשון מבית תענגיה" ( שם , ט . ( מן הסתם עניינו לומר שבעלי החוב החרימו את בתי החייבים , שמטעם כלשהו לא היו במקום אותה עת , וגירשו את נשיהם , ששכנו בבתים אלה . האופי החברתי של האשמות מיכה בא לידי ביטוי בנבואות התוכחה . באלה מוקדש מקום מיוחד לכל קבוצה חברתית , מ...
אל הספר