מיכה הוא הרביעי בשורת נביאים "שנתנבאו באותו הפרק" כלשון חז"ל בב"ב טו , ע"א . ממילא ברור שהיות וקדמו לו נביאים , ועל אחת כמה וכמה אם פעל לצד נביאים אחרים , סביר שהיה מגע וקשר בין היוצרים הללו . לא ייפלא אפוא שפרשנים וחוקרים מסכימים שיש השפעה של ישעיהו הנביא על מיכה . ישעיהו החל לפעול "בשנת מות המלך עזיהו" ( יש' ו , א , ( ומיכה כמה שנים אחריו . והנה בספר מיכה מצויה דוגמה למקבילה בנבואות שאצל שני הנביאים : במיכה ד , א ה באה נבואת אחרית הימים , ונבואה כזאת באה בחילופים מסוימים גם ביש' ב , א ה . והנה אשר למיכה ולישעיהו ההשפעה ביניהם ברורה . הרי שניהם פעלו באותה תקופה לפחות בחלק מן הזמן . ועוד , פעולתו של מיכה בירושלים לצד ישעיהו מסבירה בבירור את ההשפעה שספג מיכה מן הנביא הגדול . ניתן להראות שיש מגע וקשר בין השניים : הלשון "הוי" רגיל אצל ישעיהו בפתיחת הנבואות ( שמונה עשרה פעמים ) וכך גם אצל מיכה ( פעם אחת . ( מילת "קצין" נדירה במקרא , והיא מופיעה ארבע פעמים בספר ישעיה ושתי פעמים בספר מיכה ( שש פעמים נוספות בשאר חלקי המקרא . ( מילת "משפט" מופיעה אצל השניים .
אל הספר