ביש' מט , א ד מופיע אחד משירי עבד ה . ' חומר זה נוגע לענייננו משום שהשיר כתוב כדבר האדם וכדבר האל . היות ולפי אחד הפירושים המקובלים העבד הוא הנביא עצמו , עולה מזה שלפנינו דבר הנביא ולא דבר האל ובכך משתייך טקסט זה למסגרת הנדונה בחיבור . אולם גם אם מתוארת בטקסט דמות אחרת ולא הנביא , גם אז לפנינו תופעה הקרובה עד למאוד למתואר בפרק , באשר מצויה כאן , בספרות הנבואה , יצירה או חלק ממנה המשקפת את דבר האדם ולא את דבר האל , המצוי במרבית חלקיה של ספרות הנבואה . אפשר שהשיר מט , א ד הוא מבוא לתשובה האלוהית הבאה בפס' ה יא , אך אין בכך כדי לשנות את העובדה שיש כאן הבעת דברים אנושית . גם ביש' נ , ד ט r "אהה אדני ה' נתן לי לשון למודים לדעת לעות את יעף דבר ... אנכי ה' פתח לי אזן ואנכי לא מריתי אחור ולא נסוגתי ... הן אדני ה' יעזר לי מי הוא ירשיעני . " אף כאן העבד הוא המדבר ואם מזהים את העבד עם הנביא , הרי לפנינו דיבור ממושך של הנביא שלא במסגרת של נבואה . אולם גם אם העבד הוא דמות נפרדת מן הנביא , הרי גם כך יש כאן יצירה אישית שאין בה הסממנים הרגילים של הנבואה שהטון השולט בה הוא של האל .
אל הספר