בעשרים ותמניא לטבת 1 יתיבת ( בי ) 2 כנשתא על דינא מפני שהיו הצדוקין יושבין בסנדרי ואינן יודעין להביא ראיה מן התורה . אמ' להם שמעון בן שטח : כל מי שהוא יודע להביא ראיה מן התורה כשר לישכ בסנדרי . נפל דבר מעשה אחד ביניהם , ואינם יודעים להביא ראיה מן התורה , אלא אחד שהיה מפטפט כנגדו ואומי : תן לי זמן ולמחר אשוב . נתן לו זמן והלך וישב לו בינו לבין עצמו ואינו יכול להביא ראיה מן התורה . למחר בוש לבא ולישב בסנדרי והעמיד שמעון בן שטח אחד מן התלמידים והושיבו במקומו . אמר להם : אין פוחתין בסנדרי משבעים + ו + אחד . וכך עשה להם עד שנסתלקו כלם . יום שנסתלקה סנדי של צדוקים עשאוהו יום טוב . 5 י בימי ינאי המלך ושלציון המלכה היו יושבין , ולא היה עמהם אלא שמעון בן שטח , והביא מתלמידיו עד שנתמלאה . והיו שואלין שאלות והלכות ולא היו יודעין מה להשיב . שלחו והביאו שמעון בן שטח והביא מתלמידיו עד שנתמלאה סנהדרין בעשרים ותלתא . החוקרים נחלקים כאן למקבלי הביאור ולדוחיו . גרץ והנלווים עליו קיבלו את מסורת הסכוליון , וסברו שהמועד נקבע בעקבות השתלטות הפרושים על הסנהדרין בימי ינאי . על פי פירוש זה , 'כנישתא' היא הסנהד...
אל הספר