בחינה מקיפה של עמדת שפינוזה כלפי הדת תיפלג בהכרח לשלושה ראשים . שפינוזה' הידוע לנו בעיקר כפילוסוף , היה גם היסטוריון של הדת והוגה פוליטי . כהיסטוריון של הדת' שעיקרו בזמנו חוקר כתבי הקודש' היו לו דעות ברורות מסוימות על הת פתחות הרעיונות והמוסדות שבתנ"ך ובברית החדשה . את דעותיו אלה הציע בחיבורו ' מאמר תיאולוגי מדיני / כהוגה פוליטי התעניין שפינוזה בעיקר' כרבים מבני דורו' בבעיית היחס בין הכנסייה למדינה' וגם בעניין זה היו לו השקפות ברורות מסוימות . גם את השקפותיו אלה אפשר למצוא ב'מאמר תיאולוגי מדיני' ובחיבורו 'מאמר מדיני' שלא הושלם . ולבסוף' כפילוסוף עסק בבעיות המופשטות והעמוקות של הפילוסופיה הדתית המסורתית . דיונו בבעיות אלו מצוי בחיבורו 'תורת המידות / ובו נעסוק במאמרנו זה . הספר 'תורת המידות' — כפי שניסיתי להוכיח בספרי על הפילוסופיה של שפינוזה — הוא בעיקרו ביקורת יסודי הפילוסופיה הדתית , זו שהונחה בראשית התקופה הנוצרית על-ידי פילון ועדיין היו לה מהלכים בזמנו של שפינוזה במאה השבע עשרה . ביקורת זו בנויה לפי תחבולה ניצוחית עתיקה' שאפשר לתארה בלשון יכן' — 'אבל . ' חלק היכן' מבטא את הסכמתו של...
אל הספר