יסודותיו הסוציולוגיים של הפוטלטש

ע למו הרוחני של הטקס הוא עולם של כבוד , ראווה , התפארות והתגרות . אתה מהלל בעולם של אבירים וגיבורים , בעולם שבו נחשבים שמות מפוארים , שלטי גיבורים ושלשלות יוחסין ארוכות . אין זה עולם של דאגת הקיום , חשבון רווחים ורכישת קניינים מועילים . השאיפה מכוונת לכבודה של הקבוצה , רום מעלה ויתרון . יחסיהגומלים וחובותיהן של שתי אגודות האחים שבשבט טלינקיט זו כנגד זו מכינים במלה , שפירושה נהוג כבוד . זיקה זו מתקיימת הלכה למעשה על ידי כל מיני שירותים , שזה משרת לזה , ובכלל זה על ידי חילופי מתנות . עד כמה שמגעת ידיעתי מבקשת האנתרופולוגיה להסביר את מעשה הפוטלטש בעיקר בציורי המאגיה והמיתוס . ג . ו . ל 1 קר ( Locher ) מביא דוגמה מעולה לכר בספרו . 'The Serpent in Kwakiutl Religion' אין ספק , שמנהגי הפוטלטש כרוכים בעולם מושגיו של השבט , המחזיק בהם . כל המושגים המובהקים , כגון ההליכות עם הרוחות , קידוש אנשים , אחדות ההוויה של אדם ובעל היים וכיוצא בזה . חוזרים ונראיב תמיד בפ 1 טלטש . אולם דבר זה אינו מונע מלהבינו יפה כתופעה סוציולוגית בלא כל חיבור אל עול 0 ציוריה של דת מסוימת . דיינו לראות עצמנו עומדים בתחומו...  אל הספר