יש שמשכה של תקופה זוכה לפירוש או לפירושים שונים , ויש שמשך התקופה הוא הוא הרעיון , הפירוש המבקש את חשיפתו . אדגים את התופעה הראשונה בגלגולי פרק הזמן של שבעים שנה . הנביא ירמיהו ניבא נבואת נחמה לקצה של בבל ולשיבת הגולים מבבל ארצה כעבור שבעים שנה : 'ןהיתה כל הארץ הזאת לחרבה לשמה ן ^ דו הגוים האלה את מלך בבל ש ? עים שנה . והיה כו לאות ש ? עים שנה א ? ק ' ד על מלך בבל ןעל הגוי ההוא ? אם ה ' את עונם ועל ארץ כקזךים ושנאתי אתו לשומות עולם' ( יר ' כה ;( 12-11 'כי כה אמר ה' כי לפי קליאת לבבל ש ? עים שנה א ? קד אוגכם והקמתי עליכם את ךבךי הטוב להשיב או ^ כם אל המקום הזה ' ( שם כט . ( 10 בסיומו של ספר דברי הימים נזכרו נבואת ירמיהו והגשמתה - שהתבטאה גם בקץ מלכות בבל וגם בשיבה ארצה : 'ריגל השארית מן החרב אל בבל ויחיו לו ולבניו לעבדים עד m מלכות פרם . למלאות ךבר ה ' ןפי ירמיהו עד ךצתה הארץ את 49 י ' זקוביץ , 'מעמדם של המילה הנרדפת והשם הנרדף ביצירת מדרשי שמות , ' שנתון למקרא ולחקר המזרח הקדום , ב ( תשל"ח , ( עמ י ' , b" 1 r \ , Hebrew Annual Review , 4 ( 1980 ) . pp . 167-181 Biblical Etymology ' ,...
אל הספר