עוד לפני שנכתב חיבורו של נות עמדו חוקרים על כך שבפסקאות ארוכות , קצרות ואף קצרות מאוד בספרי נביאים בולטת מעורבותו של עורך שלשונו ועולמו הרעיוני קרובים קרבה רבה לחוקי ספר דברים ולנאומי התוכחה והאזהרה הנלווים לחוקים אלה . אך שלא כמותם ראה נות בדויטרונומיסט מחבר , וכדי לבסס את אחדותו של החיבור ששחזר הציג ארבע ראיות מבניות : א . בכל הצמתים החשובים בתולדות ישראל שם הדויטרונומיסט בפיה של אישיות בולטת נאום בעל אופי נבואי , הכתוב בסגנון ובמטבעות לשון המיוחדים לו . בנאום מופיעה סקירה המפרשת את האירועים שהתחוללו בעבר , והמסקנות העולות ממנה הן בגדר הדרכה לעתיד . כמו כן הוא חיבר סיכומים רטרוספקטיביים על פרשת כיבוש הארץ ( יהו ' יב ) ועל סופה של ממלכת ישראל ( מל"ב יז ) ומבוא פרוגרמטי לספר שופטים ( ב . ( 19-11 ב . מספר פרקים נכתבו כדי לגשר על תקופות שונות בתולדות ישראל : יהו ' כג קושר את ספר יהושע לספר שופטים , שמ " א יב קושר את תקופת השופטים לתקופת המלוכה , ומל '' א ח קושר את ראשית תקופת המלוכה לפרק הזמן שלאחר מכן . ג . בחיבור השלם ניכרת אחידות העומדת בניגוד למגוון הרב של המקורות הקדומים שעליהם נשען...
אל הספר