סיכום

במאות הראשונות לסה '' נ סגדו בבוספורוס לכמה אלים אנונימיים . בקהילות יהודיות ששכנו בערי נמל גדולות פנו לאל העליון , הכול יכול , המבורך - האל היהודי . בקיטאום התקיים פולחן האל הרועם , הקשוב - כנראה ממוצא תךקי . בגוךגיפיה עבדו לאל אנונימי שכינוהו ' צודק . ' בממלכת בוספורוס ובאזורים אחרים באימפריה הרומית פנו חסידי פולחנים שונים לאליהם בכינוי אחד או בכינויים דומים ללא הרגשת אי נוחות כלשהי . הפופולרי באלים האנונימיים של בוספורוס היה 'האל העליון ' של התיאסוי . האל העליון של אגודות טנאיס ופ ? טי ? ןפאום הוא ביסודו אלוהות איראנית . אמנם מוצאו ותולדות התפתחותו של אל זה אינם ברורים , אך נראה שדמותו היא תוצאה של םינקרטיזם של כמה אלים איראניים : אל הפרש של ה 9 קיתים והסךמטים , אל השמש של עמי בוספורוס , ואולי אף מיתךה הפואטי . אל עליון זה תואר כפרש ונחשב לאל הפטרון של מלכי בוספורוס . אגודות הפולחן שלו מקורם 46 אוסטינובה ( לעיל , הערת כוכבית , ( עמ י . 280-277 לדיון מפורט בנושא זה ראו Lye ; m- , Yu . Ustinov ;! thropy in Sarmalian Warrior Societies ' . Ww / cv // / f i's / < W £ u . v / . 1 . 1 ( ...  אל הספר