בחיבורה של פרחיה בק משנת 1990 שהתפרסם באסופה מ ' נוודות למלוכה , ' העוסקת בעדויות על ראשית ישראל , דנה המחברת בתרומתו של המבע החזותי הארץ ישראלי להבנת תהליכים היסטוריים שחלו בתקופה זו . בדיונה היא מאירה את המקורות האיקונוגרפיים של שני כני הפולחן הגדולים שהתגלו בתענך . ; חיבור מקיף זה הניע אותי לחזור לכן ב מתענך , ובאמצעותו לעמוד על תרומתו של המבע החזותי הארץ ישראלי להבהרת תהליכים דתיים שחלו במחצית הראשונה של האלף הראשון לפסה " נ . נקודת המוצא של דיון זה היא המתואר בכן שבק תיארכה למאה העשירית או ראשית התשיעית . הדימויים החזותיים שבחזית הכן וגדורים במערך מדורי , והם ישמשו כאן דוגמאות לאופן ייצוגן של אלוהויות בארץ ישראל במחצית הראשונה של האלף הראשון לפםה " נ . בתוך כך תיבחן הצגת האל בדימוי אנושי , בדימוי סמלי - באמצעות חפץ דומם , בעל חיים או יצור כלאיים , ובהיעדר כל דימוי צורני . בחינה כזאת של דימוי האלוהות עשויה להאיר פן נוסף * רשימת מקורות פרסומם של האיורים במאמר זה ראו להלן עמ ' . 265 1 פ' בק , 'כני הפולחן מתענך : לבירור המסורת האיקונוגרפית של כלי הפולחן שנתגלו בארץ בתקופת הברזל א , " ...
אל הספר