מלבד חריגים , המתחיבים מהנסיבות המיוחדות למקום , הכנסיה בנויה במתכונת הכנסיות הצלבניות האחרות בארץ ישראל וסוריה , דבר הבא לידי ביטוי במבנה הבסיליקאלי , בעל אולם התווך המוגבה וסיטראות סימטריות ( ניתן לנקוב בשמות כנסיות רבות מטיפוס זה : כנסית הקבר הקדוש , מרים מגדלנה , סנט אנה , הכנסיה באבו גוש , כנסית יוחנן המטביל ברמלה ועוד . ( על סמך ניתוח סגנוני והשוואה למבנים מונומנטאלים אחרים של התקופה הצלבנית בארץ ישראל , שיכו החוקרים את הכנסיה לרבע הראשון של המאה הי"ב ( באותו זמן לערך , כמו כנסית סנט אנה . ( המסקנות העולות מהנתונים הארכיאולוגים תואמות את העובדות ההיסטוריות ; סיפור "תגלית" הקברים במעבה המערה מעיד כי הכנסיה היתה כבר קימת ב , 1119- ולא ניזכרים שינוים משמעותים בהמשך . אך אין זה מן הנימנע , כי נוספו לכנסיה עיטורים משעלתה חשיבותה . מכאן שניתן לתארך את הכנסיה זמן מה לפני . 1119 מענין היה למצוא לאיזו אסכולה רומנסקית משתייכת כנסיה זו ; אלא שעיון מעמיק בסוגיה הנידונה יחרוג מהמסגרת הנוכחית . די אם נצין , כי ההשפעה הדרום צרפתית בולטת לעין ( אזור פרובנס , ( דבר הבא לידי ביטוי בקווי האופי הבאי...
אל הספר