בראשית דברי ימי האיסלאם היתה הזכות ליהודים לבא בשערי הר הבית , והם אף מילאו תפקיד פעיל בשיקומו . נראה שהיו אלו היהודים שהראו למוסלמים את מקום המקדש , והד לכך נשתמר במסורת המספרת על היהודי ( המומר ) כעב אל אחבר , שהורה לעומר על פי בקשתו את מקום אבן השתיה . לאחר הקמת כפת הסלע , היו בין משרתי ההיכל גם שמשים יהודים . מוגייר א-דין מספר על "שמשים יהודים שהיו פטורים ממס גולגולת , שלכתחילה היה מספרם עשרה ואחרי כן עלה לעשרים לנקיון המסגד וטיהורו " . כן היו שם "קבוצת שמשים יהודים העושים את הזכוכית והמנורות והגביעים והמנורות הגדולות ודברים אחרים . " וכן "המספקים קש לפתילי המנורות היו פטורים ממט גולגולת זוהי זכות עולם להם ולילדיהם מזמנו של עבד אל מאלק ואילך . ( 32 ) " למשרתים יהודים בבתי תפילה מוסלמים אין תקדים , ויתכן והיהודים נצלו כל הזדמנות כדי להאחז בהר הבית - מקום המקדש-כדי שיוכלו להתפלל במקום , מתוך שראו בכך " סימן של אתחלתא דגאולה . ( 33 ) " מאותה סיבה כנראה היו היהודים מעורים בעניני הר הבית בראשית הכיבוש המוסלמי , "ואפשר אף שהיתה להם מגמה גלויה או ניסתרת בהקמת בית המקדש , ( 34 ) " אלא שמסי...
אל הספר