בפרקים אלה טוען איוב את טענותיו האחרונות כלפי האל וכלפי האשמות הרעים . דבריו הנרגזים של אליהוא ( פרקים לב-לז ) והתגלות ה ' לאחר מכן ( פרקים לח-מא ) מעידים שאיוב זכה בסיבוב הזה בניצחון , ושריבו עם האל הוכרע לטובתו ( ראה הסבר להלן ? . ( רציפות דברי איוב מתבטאת בכו תרות המופיעות ביחידה ארוכה זו . היחידה מתחילה בפתיחה הכללית השגרתית : "ויען איוב ויאמר " ( כו . ( אך בהמשך מופיעות כותרות משנה : "ויסף איוב שאת משלו ויאמר " ( כז , א ; כט , א , ( שמטרתן להציג את הנאמר אחריהן כהמשך לדברים שנאמרו לפניהן . ? ועם זאת אפשר שלא כל הדברים המובאים בפרקים אלה הם משל איוב . מקצת מן החוקרים מוציאים מדברי איוב את פרק כו , פסוקים ה-יד , שהם הלל לכוחו ולג בורתו של ה' בטבע . לדעתם פסוקים אלה הם המשך לדברי בלדד הקצרים בפרק כה . חוקרים רבים סבורים שפרק כז , פסוקים יג-כג גם הם אינם דברי איוב כי יש בהם משום הצדקת דרכי האל וטענה שהרשעים באים על עונשם וצדיקים באים על שכרם . יש הרואים בהם את סוף נאומו של בלדד , ויש משערים שהם שריד מדברי צופר , שכן אין לצופר תפקיד במחזור השלישי של הווי כוח . אפשר שגם פרק כח , המכי...
אל הספר