על פני פרק יד מופיעים לסירוגין יסודות ספרותיים שונים : תיאור של בצורת ותפילה להפסקת הבצורת , נבואה , מענה ה' על התפילה , תגובת הנביא לדברי ה' ועוד . לקראת סוף פרק יד שוב מופיעה תפילה על הבצורת , ובתחילת פרק טו שוב מענה ה . ' חוקרים רבים הניחו איפוא , שלפנינו לקט של יחידות נבואיות שונות - או קומפוזיציה מתמשכת ומגוונת של חילוף דברים בין הנביא לאלוהיו . אבל מסתבר יותר שבאות כאן , בזו אחר זו , שתי יחידות ספרותיות נבואיות , הדומות במתכונתן , וביסוד כל אחת מהן תפילה על הבצורת . ? היחידה הראשונה היא יד , ב-יח , והיא נבואה שמשתלבים בה יסודות מגוונים וכמה הרחבות ספרותיות , אך בסיסה הוא תפילה על הבצורת . בתחילתה ( פסוקים ב-ו ) בא תיאור פיוטי של המצוקה הנגררת עם הבצורת , ולאחר זה תפילה לה' שיושיע ( פסוקים ז-ט ) ולהלן ( פסוק י ; לחציו השני מצויה מקבילה מילולית בהושע ח , יג ) - דבר ה , ' שכאילו נמשך מתוך התפילה , ותוכנו - ייעוד של פורענות ( מטבע זה של דברי ה' המשולב בתפילה מופיע גם בפרק יב , א-ו , והוא מצוי אצל כמה נביאים , כגון ישעיהו השני , חבקוק ויואל . ( על התפילה מבוסס גם הדיאלוג בין ה' לנביא ...
אל הספר