בקריאה ראשונה נדמה כי שני סיפורי המרדפים של שאול אחר דוד אינם אלא שתי גרסאות על מקרה אחד . מבחינה פורמאלית הם בנויים מאותם אלמנטים : . 1 תיאור המקום בו מתרחש האירוע ; . 2 התנהגות דוד ואנשיו ; . 3 אקט סמלי כהוכחה שהיה ביד דוד לפגוע בשאול ; . 4 חילופי דברים בין דוד לשאול ; . 5 פרידה . גם מבחינת התוכן יש בסיפורים מן המשותף : שני הסיפורים מדגישים , כי ההזד מנות שנפלה לידי דוד לפגוע בשאול אינה מקרית , אלא מכוונת מלמעלה , מיד ההשגחה . אנו שומעים על כך מפי דוד ואנשיו ( כד ., ד , י ; כו , ח , כג , ( מפיו של שאול ( כ , ד , יח ) ומתוך הערת המספר ( כו , יב * . ( כמו כן , בשני המקרים מנמק דוד את אי פגיעתו בשאול בכך , ששאול הוא משיח ה' ( כד , ו , י ; כו , ט , י , כג , ( ואילו שאול שב ומודה בצדקתו של דוד ( כד , יז-יט ; כו , כא . ( עיון חוזר בשני הסיפורים נותן מקום לסברה , כי המספר מצדו מציג את הדברים כשני מאורעות שונים , שמהם ניתן ללמוד על אופיים של שני הגיבורים ועל היחסים ביניהם , ולהסיק מסקנות לגבי עתידם . ? ההבדלים המהותיים בין שני הסיפורים ניכרים בשלושה תחומים : . 1 במקום בו הם מתרחשים ; . 2 במ...
אל הספר