בפרק כא קובצו מספר נבואות , שפרשנים חלוקים בשאלת הגבולות שביניהן . נציין את קווי הגבול הבולטים של הנבואות שבפרק : נבואה על יער הנגב ( פסוקים א-ה ;( נבואה על אדמת ישראל ( פסוקים ו-יב ;( נבואת החרב ( פסוקים ; (^^ - ^^ נבואה על מלך בבל ( פסוקים כג-כט ;( נבואה על נשיא ישראל ( פסוקים ל-לב ;( נבואה על בני עמון ( פסוקים לג-לז , ( נראה שעניין החרב תופס מקום יותר מאשר בנבואה אחת . * אבל יש אומרים , שהנאמר בפסוק ה " ) ואמר ... המה אמרים לי הלא ממשל נחשלים הוא ( " מקשר את שתי היחידות הראשונות ( פסוקים א-ד , ו-יב ) לאחת , בבחינת משל ( הדברים על " יער הנגב ( " ונמשל ( הדברים על ירושלים ואדמת ישראל . ( מאידך , אפשר ששלוש היחידות האחרונות מקושרות ביניהן : הנבואה על בואו של מלך בבל ( פסוקים כג-כט ) נמשכת לדיבור על נפילתו של נשיא ישראל ( פסוקים ל-לב ) ומסתיימת בדברים על כיליונם של בני עמון ( פסוקים לג-לז . ( שהרי לפי הנאמר בפסוק כה נצטווה הנביא "לשים" דרך לבואה של חרב מלך בבל על רבת בני עמון ועל ירושלים כאחת . ? בפסוקים א-ד מדבר הנביא בלשון ציורית על עץ לח ועץ יבש , שיישרפו באש הגדולה שיצית האל ביער . ...
אל הספר