יחזקאל מונה כאן שלושה אנשים קדמונים , לא ישראליים , שנתפרסמו בעולם כצדיקים למופת , והאגדות שרווחו עליהם במזרח הקדום , היו , כנראה , ידועות יפה לשומעיו . השלו שה הם נח , ךנאל ואיוב . ? יש להניח , כי דברי יחזקאל כאן נסבים על אותו נח , הנזכר בתורה , ואשר עליו נאמר : "נח איש צדיק תמים הןה בדרתיו '' ( בראשית ו , ט , ( ובזכות צדיקותו זכו הוא ובניו להינצל מן המבול ( שם ו , יח ; ז , א-ב . ( הנביא רומז לסיפור המבול על פי המסורת שרווחה בין הכנענים , תושבי סוריה וארץ ישראל , ולא על פי המסורת שרווחה במסופוטאמיה , בין השומרים והבבלים . שכן נח מופיע כאן לצד ךנאל , המזוהה עם מלך אוגריתי קדמון , ולצד איוב , חכם מבני קדם , שמוצאו היה מארץ עוץ ( באדום או בסביבות החורן , בעבר הירדן . ( כמו כן , השם "נח , " כפי שנתברר לאחרונה , מופיע כמרכיב תיאופורי ( כלומר : שם אלוהות ) בשמות פרטיים שמיים מערביים מורכבים , כגון : = ) Nah-ilum נח הוא אל ) 1 = ) Mut-Naha איש נח ; השווה מתושלח וכדומה , במקרא * . ( לעומת זאת שם גיבור המבול לפי המסורת הבבלית היה , napistim Ot- לאמור : "מצא חיים , " ושמו לפי המסורת השומרי...
אל הספר