קורותיה של צפורי הם יוצאי דופן בתולדות או ץ ישראל . אין זו עיר קדומה הנזכרת במקורות ובמקום לא היה "תל . " צפורי הפכה לעיר חשובה רק בימי הבית השני וביתר שאת בתקופת המשנה והתלמוד , בעת שהיתה עיר ראשה בגליל , מושב הסנהדרין ומרכזם של חכמים . היא ירדה מעל במת ההיסטוריה במאה השביעית באופן פתאומי לא פחות , והפכה לכפר חסר חשיבות - עד לגילויה מחדש בשנים האחרונות . כעיר החשובה ביותר בגליל בתקופת בית שני ובתקופת המשנה , היא נזכרת פעמים רבות בכתבי יוסף בן מתתיהו , במקורות התלמודיים , במדרשים , אצל אבסביוס , תיאופנס , תיאודוטוס , בתעודות צלבניות , בספרות עולי הרגל הנוצרים והיהודים ובתעודות עות'מאניות . שמה נזכר גם בממצאים ארכיאולוגיים נושאי כתובות : כתובות של בתי כנסת , מצבות קבורה , מטבעות ועוד . המקורות הרבים מאפשרים לשחזר תמונה רצופה ונאמנה של תולדות צפורי , מסוף ימי בית חשמונאי ועד ימינו . משיבת ציון ועד לכיבוש הרומי ראשיתה של צפורי לוטה בערפל . המשנה מזכירה את צפורי כאחת הערים המוקפות חומה מימי יהושע בן נון . רבי ישמעאל ברבי יוסי מסביר , כי במצב זה נמצאו ערים אלה על ידי שבי בבל העולים מהגולה ....
אל הספר