מסקנות: דת ולאום, לאומיות "מזרחית" ולאומיות "מערבית"

כשבעה חודשים לאחר קריסת המשטר הישן , פנה איתאללה טאלקאני לציבור המאמינים בתפילת יום שישי בטהראן ודחק בהם : להיות נושאי הלפיד של המונותיאיזם והאסלאם בעולם זה של כפירה , פוליתיאיזם ופולחן החומר , כדי לגאול את העולם . בדיוק כפי שמאז סוף המאה הראשונה של האסלאם , היו אלה האיראנים שהצליחו להביא לפריחת האסלאם - כל העולמא , כל חכמי ההלכה , כל מעבירי המסורות [ אח'באריון , [ כל הפילוסופים , כל האמנים , רובם המכריע היו איראנים - משום כך אנו צריכים להיות קשובים ... אחריות כברה מוטלת על כתפינו וזוהי לא רק אחריות חברתית כלפי עצמנו , אלא גם אחריות להנהגת העולם . "ואתכם [ כלומר , בני העם האיראני ] קבענו כאומה מתווכת , למען 45 תהיו עדים למעשי הבריות והשליח יהיה עד למעשיכם" ( הקוראן . ( 143 , 2 בפסקה זו מתומצתת המורכבות של השיח הלאומי באיראן : תפיסת האוניברסליות האסלאמית של טאלקאני מניחה מראש את תפיסת הפרטיקולריות האיראנית שלו ואינה שוללת אותה . זאת משום שאת האוניברסליות הזו מתנה טאלקאני בשליחות המיוחדת של הלאום האיראני . 44 שם , . 45 . 53 די מכתכ י גימעה , 1986 [ 1364 ] כרך . 21 , 10 . 8 . 1979 , 1 כ"א...  אל הספר