מי יכול לסלוח

הסולח רהנסלח זקוקים זה לזה . רבי זירא תלוי במבקש הסליחה r אם לא יפצה הלה את פיו , לא יוכל לסלוח לו . מבקש הסליחה גם הוא תלוי ברבי זירא . אם לא ייאות הלה לסלוח לו , הוא יישאר חסר סליחה . איש לא יוכל לסלוח לו במקום הנפגע . מי שאומר "נעניתי לך , " במובן "אני מבקש סליחה , " זקוק לנפגע שיאמר "נעניתי לך , " במובן "קיבלתי את בקשתך ואני סולח לך . " עד עתה דנו בצדה האחד של המשוואה הזאת : בעובדה שרק הפוגע יכול לבקש סליחה , ומערכת היחסים שבין השניים משמשת מצע ראוי לבקשתו . עכשיו אני פונה לצדה השני של המשוואה : לטענה שרק הנפגע יכול לסלוח . 30 הטענה הזאת מקובלת בכתבים הפילוסופיים . היא נובעת מן הלוגיקה הפשוטה , שעל פיה סליחה היא תמיד סליחה על פגיעה , ופגיעה היא תמיד פגיעה של אדם א' באדם ב , ' ולפיכך רק לאדם ב' יש על מה לסלוח או יש לו "מעמד מוסרי" המקנה לו את הזכות להחליט אם לסלוח . ( 376 Benn 1996 . ) הלוגיקה הזאת נכונה ומשכנעת . אולם הדגש שלי על סליחה כדיאלוגית במהותה , ועל אפיונה כקבלה של הפוגע אל הלב , מבהיר שאין מדובר כאן בלוגיקה בלבד , אלא במניעים רגשיים העומדים בבסיסה . הפגיעה היא פגיעה במערכ...  אל הספר