נבואה זו עוסקת במתן אפשרות לעם לחזור כתשובה , למרות אכזבת האל מהם בעבר . מאז ומתמיד חטאו לו , ואף על פי כן מציג בפניהם הנביא בפשטות את דרישתו : "שובו אלי ןאשובה אליכם " ( ג , ז , ( אם כי אינה דומה תשובת האל לתשובת העם . זה האחרון צריך לתקן את דרכיו הנלוזות מקדמת דנא : "למימי לבתיכם סךתם מחקי ולא שמךתם " ( שם ;( התשובה הנדרשת מהם היא השיבה אל קיום החוקים ואל שמירתם ; תשובת האל אליהם , לעומת זאת , היא חזרתו לראות בהם את עמו , וממילא ימשיך לעשות עמהם את חסדו כמאז ומעולם . ? גם בנבואה זו מצטט מלאכי את דברי העם על דרך הוויכוח עמם . וכאן מעמיד הנביא במפתיע את דרישתו על מילוי התחיבותם לבית ה : ' "הביאו את כל המעשר אל בית האוצר ויהי טרף בביתי" ( פסוק י . ( כגמול על מילוי תביעתו זו מבטיח להם האל שפע של גשמים וברכה ויבולים שלא יהיו טרף למזיקים - עד כדי ייצא בגויים כמאושרים בפרי אדמתם . ? בעוד שבדרך כלל באים במקרא עצירת הגשמים ושאר מיני פורענויות כעונש על חטאים מוסריים ואחרים , והיפוכו של דבר בברכה , הרי אצל מלאכי מובטח בתמורה להבאת המעשרות גרידא ביטול כל מכות הטבע ו"בךכה עד בלי ך" ( פסוק י . ( ה...
אל הספר