חגי וזכריה נזכרים בעזרא ה , א-ב כנביאים שפעילותם המשותפת עוררה את זרובבל ויהושע ו " היהודים שביהודה ובירושלים " לבנות את "בית האלוהים " בשנת שתיים לךךיוש , ולא עוד אלא שהוסיפו לעודד בנבואותיהם את הבונים גם לאחר שהבנייה אושרה על ידי ךךיוש ( ו , יג-יד . ( אך עובדות אלה אינן מצטיירות במלואן בנבואותיהם , במיוחד לא בנבואת זכריה . יש אמנם כמה היבטים משותפים בנבואותיהם של חגי וזכריה : שניהם אינם מזכירים את שלטון פרס ומתעלמים מהצהרת כורש ומן הצורך בחידוש ההרשאה לבניין המקדש -,שניהם אינם מזכירים את ייסוד המקדש על ידי זרובבל ( או ששבצר ) "בשנה השנית לבואם " ואת הפרעות "צלי יהוךה ובנןמין " שגרמו להשבתת הבנייה ; שניהם מזכירים את זרובבל ויהושע , אך נותנים את הבכורה לזרובבל . ? מצד שני בולטים גם ההבדלים במטרות נבואותיהם : חגי קרא לראשונה לבנות את בית ה ' "בשנת שתים ללחוש בחדש הששי ביום !< חד לחדש " ( א , א ) והסביר את הפורענויות הכלכליות שפקדו את העם באי בניית הבית ( א , א-יא , ( ואמנם "ביום עשרים ואךבעה " באותו חודש עשו "מלאכה בבית ה "' ( א , יב-טו . ( המלאכה שנעשתה לא היתה מספקת , או פסקה משום מה ...
אל הספר