פרשת חג הסוכות בפרקנו מורכבת משני חל קים : האחד - עניין הקורבנות ומעשה מקרא קודש ביום הראשון וביום השמיני ( לג-לו ;( האחר - חגיגת חג ה / לקיחת ארבעת המינים והישיבה בסוכות ( לט-מג . ( אפשר לומר , ששתי מערכות ציוויים חוברו כאן ליחידה אחת , המוצגת כדבר ה' למשה . החלק השני מתקשר לראשון באמצעות המלה "אף" ( לט , ( כפי שפרשת העשור לחודש השביעי מתחברת לקודמתה , פרשת האחד בו , באמצעות מלה זו ( כז . ( המלה "אך" בשני הפסוקים עיקרה פירוש וייחוד . בפסוק כז היא מקשרת בין האחד לחודש השביעי לבין העשור בו , ואילו בפסוק לט - הזיקה היא זיקת השלמה של מצוות חג הסוכות . בקונטקסט , כמות שהוא לפנינו , החלק הראשון הוא כעין הקדמה לחלק השני , המפרט לא רק את המצוות , אלא גם את עניין החג . בראשון - חג הסוכות ( לד , ( בשני - פירוט העשייה ופירוש השם "סוכות" והטעם ההיסטורי לחג ( מב-מג ? . ( ואלה ענייני החג לפי פרקנו : מדובר בחג לה' ( פסוקים לד , לט , מא , ( שמשמעו היסודי הקרבת קורבנות ; יש לחוג אותו שבעה ימים , ובסופו - חג נוסף של היום השמיני - "ע ^ ךת הוא '' ( פסוקים לד , לו , לט-מב . ( בשני החלקים מודגש דבר החגיגה...
אל הספר