דין מורכב זה מנסה להתמודד עם האפשרות שהבעל ינסה מסיבה זו או אחרת להיפטר מאשתו מבלי לשלם לה את דמי הגירושין הנהוגים . לבעל בישראל - כמו במזרח הקדום בכלל- היתה זכות מלאה לגרש את אשתו כראות עיניו , אך הדבר היה כרוך בתשלומי דמי גירושין מוסכמים ומקובלים ( ראה הדיון בדיני הגירושין להלן בפרק כד , פסוקים א-ד . ( רק כאשר היתה לו סיבה מספקת , יכול היה הבעל לגרש את אשתו עירומה וחסרת כול . ניסיונו הלא מוצלח של הבעל בדיננו עולה לו בתשלומי כפל ( מאה שקלים , שהם פעמיים ערך המוהר , המשולם כקנס על ידי אונס בתולה לא מאורסה , ראה פסוקים יט , כט . ( מלבד ההיבט הכלכלי שביסוד דין זה ( לפחות ביסוד חלקו הראשון , יג-יט , ( הצביעו חוקרים גם על ההיבט המוסרי של הוצאת דיבה והכפשת שמה של האישה בישראל ( פסוקים יד , יט , כא , ( מעשים שתוצאתם יכולה היתה להיות הרת גורל לאישה : עונש מוות בסקילה . ? הדין נחלק לשני חלקים ברורים : יג-יט ; כ-כא . בחלק הראשון , שהוא ארוך ומפורט בהרצאתו , נדונה האפשרות שהאשמת הבעל בשקר יסודה ( אפשרות זו נרמזת בבירור כבר בתחילת הדין בפסוק יד , ויש שלמדו מכך שביסודו של דין זה מונח פרוטוקול משפט...
אל הספר