יד ? . ( נתונים אלה מצביעים על הצמיחה ההדרגתית של פרשת הרגלים בס '' ד . בעזרת ניתוח ספרותי מפורט ניתן להתחקות אחרי שלבי הצמיחה העיקריים של הטקסט כמות שהוא לפנינו . ניתוח כזה מצדיק את פירוק הפסקה הראשונה לרובדי יצירה שונים : הרובד הבסיסי , המכיל את עניין הפסח בלבד , והרובד הפרשני , המוסיף עליו בעיקר את דיני החמץ והמצות . רובד התשתית המקורית הוא רצף ספרותי שלם ונקי מן החספוסים של הטקסט המעובד הנוכחי ( על חומר עריכתי בפסוק א ראה להלן בתרשים ובביאור לפסוק א . ( רובד זה כלל בקירוב את הפסוקים הבאים ) " ב ) וזבחת פסח לה ' אלהיך צאן ובקר במקום אשר יבחר ה' לשכן שמו שם . ( ה ) לא תוכל לזבח את הפסח באחד שעריך אשר ה ' ץלהיך נתן לך . ( ו ) כי אם אל המקום אשר יבחר ה' אלהיף לשכן שמו , שם תזבח את הפסח בערב כבוא השמש מועד צאתך ממצרים . ( ז ) ובשלת ואכלת במקום א ^ ור יבחר ה' אלהיך בו , ופנית בבקר ןהלכת לאהליך . במקורו עמד חוק זה בפני עצמו , ולא היה נתון בתוך מסגרת של שלוש הרגלים . הוא דומה בתוכנו לחוקים אחרים של ס '' ד המשקפים את יישום האידאולוגיה של הגבלת הפולחן אל מקדש יחיד . על חוק זה מסתמך סיפור פסח...
אל הספר