מלה , יש להקשריה ולשימושיה משקל רב יותר מאשר למתנה האטימולוגי . [ ממ"ל ] דיני הנפשות הבאים בפסוקים יב-יז פותחים בעיקרון מנחה - "מ ^ ה איש ומת מות יוק > ת" - המציין "מידה כנגד מידה . " חוק הטאליו חוזר בדיני נזקי הגוף ( יח-כב . ( יחידה זו פותחת בנזקי גוף שנגרמו לאיש חופשי , לאזרח ( יחיט ;( אחריהם באים נזקי גוף , שנגרמו לעבד ולאמה ( כ-כא ;( ואחריהם - נזקי גוף ונפש שנגרמו לאשה הרה ( כב . ( המחוקק חוזר על חוק הטאליו על כל נזקי גוף , ופותח בהכרזה כללית עקרונית : "ג 5 ש תחת ננ ? ש" ( כג . ( אחרי העיקרון הכללי באים שבעה פרטים מדגימים ( כד-כה : עין , שן , יד , רגל , כווייה , פצע וחבורה . ( כך הדבר נם בספר ויקרא ( כד , יח-כ : ( לאחר הכלל "ג 9 ש תחת נ 9 ש" נמנים שם שלושה מקרים - "גץ 2 ר תחת > ץ 5 ר , " "עין תחת עלן , " "גץך תחת # ן" - והדבר חוזר בדברים יט , כא ? . חילוף דגם של שבעה בדגם של שלושה מצוי במקרא ובספרות המזרח הקדמון . כך מתחלף דגם של שבעה ימים בדגם של שלושה ימים בעלילת נלגמש הבבלית ובעלילת הרפאים האוגריתית . במקרא מצויות ס 5 מות של פעולות הנגמרות ביום השביעי ( בריאת העולם ; כיבוש יריחו...
אל הספר