בתיאור המסע מרעמסס קכתה ( יב , לז-מב ) באים פרטים רבים על היציאה : מספר הגברים ( לז ;( הצטרפות יסודות אתניים זרים לבני ישראל ( לח ;( יציאה ברכוש גדול ( שם ;( מעשה הגירוש ( לט ;( משך שהותם של בני ישראל בארץ מצרים ( מ ;( יום היציאה ( מא ) וליל היציאה - לזיכרון לדורות ( מב ? . ( לאחר שתו אר "פסח מצרים" - הפסח שנעשה במצרים בזמן יציאת מצרים - בתוך הסיפור על מכת הבכורות , חוזר ובא עניין הפסח בתוך סיפור היציאה ; הפעם - חוק הפסח לדורות . פסקה זו , המוסגרת בתוך הסיפור , חותמת כמעט באותן המלים שסיימו את הפסקה הקודמת : "ויהי בעצם היום הזה" ( פסוקים מא , נא . ( מצויים בה שבעה דינים , המנוסחים במשפטים קצ רים . שלושת הראשונים והאחרון מנוסחים בצורה שלילית , וקובעים מי אינו רשאי להש תתף בחגיגת הפסח ; עניינם של שלושת האחרים - דרך עריכת הפסח והחייבים בו . "פסח דורות" מתואר שוב בפרק יג , ג-י תוך הדגשת הנימוק ההיסטורי ליציאת מצרים ופירוט הדי נים הנוגעים לזמן הפסח , לאכילת המצות , לביעור החמץ ולהגדת סיפור הפסח לדורות הבאים ומתן אותות לזכר יציאת מצרים * . דין הבכורות ( יג , יא-טז ) כולל דרישה מכל אדם בי...
אל הספר