( כה , יט - לז , א ) ציון מותו וקבורתו של אברהם ( כה , ז-יא ) ותיאור תפוצתם של בני ישמעאל ( כה , יב-יח ) חותמים את מחזור סיפורי אברהם , ומכאן ואילך נפתח מחזור סיפורי יעקב , הנמשך עד לז , א . פרק כו , הנסב על יצחק , מהווה ילקוט עצמאי , שיש בו מן הדמיון לסיפורי אברהם ( ראה המבוא לפרק כו , ( והוא קוטע את רצף הסיפורים שהחל בפרק כה , יט . בפרק כז חוזר הכתוב וממשיך בסיפורי יעקב . שלא כבסיפורי אברהם ויעקב , נראה שהמסורות הראשונות על האבות לא ייחדו חטיבה ספרותית מקיפה לסיפורי יצחק . חמישה נושאים מרכיבים את מחזור סיפורי יעקב : . 1 יעקב ועשו ( כה , יטלד ; פרק כז . 2 ;( יעקב ולבן ( פרקים כט-לא . 3 ;( שובו של יעקב לכנען וההתפייסות עם עשו ( פרקים לב-לג . 4 ;( מעשה דינה בשכם ( פרק לד . 5 ;( הסיפורים על ההתגלויות במקומות קדושים : בית אל ( כח , יא-כב , ( מחנים ( פרק לב , ב-ג , ( פניאל ( לב , כב-לב ) וכן המעבר משכם לבית אל ( לה , א-ז ? . ( חלק הארי של מחזור סיפורים זה מוקדש למאבקים שבין יעקב ועשו ובין יעקב ולבן , והם מרמזים על המתח העתיד לשרור בין יהודה לאדום מצד אחד ובין ישראל לארם מצד שני .
אל הספר