עיקרון פרשני מאפשר לפרשן לפתור באופן אחיד ועקבי בעיה פרשנית כל אימת שהיא מתעוררת , גם בהקשרים שונים . בפרק זה נעיין בעקרונות פרשניים אחדים שהנחו את אבן עזרא בעבודתו . שתי היחידות הראשונות דנות בעקרונות המתייחסים לסדר ולארגון של פרקי התורה וכן לסדר הפסוקים בתוך הפרק עצמו . היחידה השלישית מדגימה עיקרון פרשני הפותר אי-בהירויות בלשון הכתובים באמצעות גישה סגנונית . היחידה האחרונה דנה בעיקרון פרשני המכוון ליישוב קשיים תוכניים בפסוקים מסוימים . העקרונות שעל פיהם ראב"ע מפרש את התורה נובעים מהיסודות הפרשניים שהובאו בפרק הראשון ( פירוש על פי הפשט , בהתאם לדקדוק ולשיקול הדעת וכוי . ( מכלול העקרונות משקפים את שיטתו הפרשנית של ראב"ע . 4 . 1 הסדר בפרשיות סיפוריות 4 . 1 . 1 "אין מוקדם ומאוחר בתורה " הפרשיות הסיפוריות בתורה מסודרות בדרך כלל על פי רצף כרונולוגי , דהיינו מה שאירע קודם נכתב קודם ומה שנכתב מאוחר יותר אירע מאוחר יותר . אולם כבר חז"ל ( פסחים ו ע"ב ) עמדו על כך שלא תמיד הדבר כך וכי ישנן פרשיות שניכר בהן הכלל ש '' אין מוקדם ומאוחר בתורה , " כלומר שסדר הפרשיות בתורה אינו בהכרח כסדר המאורעות . ...
אל הספר