הרמב"ם מטעים שאין להתפלא על המיעוט שממעטות פחיתויות המידות במדרגת הנבואה , ' ? לפי שמצאנו מקצת פחיתויות המידות ימנעו הנבואה לגמרי , בכעס ... ובדאגה והיגון ... ולשון החכמים : 'אין הנבואה שורה לא מתוך עצלות ולא מתוך עצבות אלא מתוך דבר שמחה . "' וברור שאין הכוונה שמידת הכעס או העצבות חמורות מן המידות האחרות , ואשר על כן מי שחסרונו המידותי הוא בהן - אינו ראוי לנבואה כלל , שהרי הדוגמאות שמביא הרמב"ם מאלישע ומיעקב מורות על אי היכולת להינבא בשעת הכעס או היגון , ולא על ההיפסלות מלהיות נביא בכלל . ועוד , שהרי לעיל מביא הרמב"ם כמה דוגמאות של חסרון כשלימות המידות אצל נביאים , ובהם : "ומצאנו לאליהו ז"ל מידת הכעס , " ועל כולן הוא אומר ש"אלו המידות וכיוצא בהן הן מחיצות הנביאים , " כלומר : גורמות הן למיעוט בדרגת הנבואה , אך לא לביטולה . ואכן , במו"נ ( ח"ב פל"ו ) מוצאים אנו שהרמב"ם מסביר את הסתלקות הנבואה בעת הכעס או העצב כך : "וכבר ידעת כי כל כוח גופני יחלש וילאה וייפסד עת , ויבריא עת אחרת . וזה הכוח המדמה - כוח גופני בלא ספק . ולזה תמצא הנביאים תתבטל נבואתם בעת האבל או בעת הכעס וכיוצא בהם . כבר יד...
אל הספר