לענין הזיכרון שייכת גם ההדרכה המעשית בעבודת תיקון המידות , שנותן הרמב"ם בסוף הדיון , והיא : בחינת המידות וחשבון הנפש יום יום . הרמב"ם מתייחס במלוא הרצינות להשוואת הליקויים המידותיים למחלות גופניות ( ע' לעיל פ"ג : ( מחלה אסור להזניח . יש לנקוט אמצעי זהירות בכדי שהמחלה לא תחריף , אלא תלך הלוך והתרפא . ואם בחליי הגוף ההווה והנפסד כך - בחליי הנפש , הקובעים את גורלה לנצח , על אחת כמה וכמה . לא זו אף זו : כשם שבענין בריאות הגוף , קשה למצוא אדם שאינו סובל משום ליקוי גופני שהוא , ואף אם ישנו כזה - הרי גם הוא חולה לפעמים במחלה חולפת , כך , ויותר מכך , קשה למצוא אדם שאין לו שום ליקוי מידותי ( ע' פי' אבות ה , יג , ( וגם אם נמצא כזה - פעמים שגם הוא ייכשל בחטא חד פעמי . "כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא" - עצם היותו של האדם בארץ , מורכב מרוח וחומר , מונעת אפשרות של שלימות מוחלטת , שכן "טבע החומר ואמיתתו - שהוא לעולם לא יימלט מחברת ההעדר" ( מו"נ ח"ג פ"ח . ( ובפירוש לאבות ב , ה , על "אל תאמין בעצמך עד יום מותך : " "שהאדם אף על פי שתהיה לו תכונה חשובה ( עדיף : מעולה ) בנפש והתחזקה , לא יסלק ...
אל הספר