עם סיום הלימוד על חמשת כוחות הנפש , עשוי השואל לשאול : והיכן הרצון ? האם אין הוא אחד מכוחות הנפש ? התשובה היא , שמה שאנו קוראים בשם 'רצון' היא תכונתם של שנים מכוחות הנפש שמנה הרמב"ם : הכוח המתעורר והכוח השכלי . והבדל גדול ביניהם . רצונו של הכוח המתעורר הוא רצון אינסטינקטיבי , של רגשות משיכה ודחייה , המפעילים את איברי הגוף , ואילו רצונו של הכוח השכלי הוא היכולת של כושר השיפוט המוסרי לשלוט בגוף ולהפעילו . הרצון האחרון הוא הרצון האוטונומי , הבחירה מתוך הכרה , ואילו הראשון ראוי יותר לשם יצר או דחף ( ה'יצר' אינו חייב להיות יצר רע ; הכוח השכלי יכול לעצב אינסטינקטים של מידות טובות , כנזכר לעיל . ( לשון הרמב"ם בהל' תשובה ( ה , א : ( " רשות כל אדם נתונה לו , אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיות צדיק הרשות בידו , ואם רצה להטות עצמו לדרך רעה ולהיות רשע הרשות בידו . הוא שכתוב בתורה : 'הן האדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע , ' כלומר : הן מין זה שלאדם היה אחד . 16 בסופו של הדיון הזה יש להעיר , כי המושג "והייתם כאלהים יודעי טוב ורע , " דהיינו כשופטים מניחי הנימוסים , שייך לא רק לתחום האסתטיקה , אלא גם לתח...
אל הספר