[ פתיחה ] כבר באךנו בפתיחת זה החבור , מה הסבה אקזר הניעה ה !? חבר לקבע זאת המ ^ כתא מה הסדר , וזכרנו גם כן גלל התועלת ל 1 את המ ?? תא . ולבר יעדנו פעמים במה שקןדם מז : ה החבור , שןךבר מאת המ ? כתא בענעים מועילים , ושנאריך בה קצת אריכות . מ ? ני קזהיא , אף על פי שתראה ? בא . לת , קלה להבין - הנה המע ? זה במה שכלול בה אינו קל על כל לני האדם , וגם לא כל ע ? עיה מובנים מללי פרוש מ 9 פיק , עם היותה 9 ליאה לקזלמות רבה והצלחה אמתית . ומ ? ני זה ראיתי להךחיב בה הדבור . וכבר אמרו , עליהם השלום : "האי מאן ךבעי למהוי חסיךא - לקים מלי דאבות . " ואין אצלנו מעלה למע ^ ה מן החסידות אלא הןבואה , והיא המביאה אליה , ןמו שאמרו : "ססידות ? ליאה לידי רוח הקדש . " הנה התבאר מדלריהם , שהמעשה למוסרי זאת המ ? ז ? תא מביא אל ה ? בואה , מפני שהיא כוללת חלק גדול ממעלות המדות , וה ? נו עתידים לבאר אמתת דבר זה . וראיתי להקדים , קדם שאל 1 חיל בפרוש קלכה הלכה , פרקים מועילים , ישגו י אדם ? 1 מלןם הקדמות , ויהיו לו ם כן ? מפתח למה שאנו עתידים לפרש . ודע , כי הךברים אשר אמר אותם באלו הפרקים , ולמה שיבוא מן הפרוש , אינם...
אל הספר