בהמשך הדברים הנ"ל ב'מורה' ( ח"א פל"ד ) אודות אורך ההצעות הדרושות לדעת החכמה האלוהית , מפרט הרמב"ם מעט את כוונתו , ואומר : " ואתה יודע כי אלו הענינים נקשרים קצתם בקצתם , והוא , שאין במציאה = ) במציאות ) זולתי ה' יתעלה ומעשיו כולם , והם : כל מה שכללה אותו המציאה בלעדיו = ) מלבדו . ( ואין דרך להשיגו אלא ממעשיו , והם המורים על מציאותו , ועל מה שצריך שיאמין ( עדיף : שייאמן ) בו , רצוני לומר : מה שיחויב לו או ישולל ממנו יתעלה . יתחייב אם כן , בהכרח , לבחון הנמצאות כולם כפי מה שהם , עד שנקח מכל מין ומין הקדמות אמיתיות צודקות , יועילונו בבקשותינו האלוהיות . וכמה הקדמות יילקחו מטבע המנץ = ) אריתמטיקה ) ומסגולות צורות התשבורת = ) גיאומטריה , ( יורו לנו על ענינים נרחיקם ממנו יתעלה , ותורנו הרחקתם על הרבה ענינים . אמנם עניני התכונה הגלגלית והחכמה הטבעית - איני רואה שתספק בהיותם דברים הכרחיים בהשיג ערך העולם להנהגת ה , ' איך היא לפי האמת , לא כפי הדמיונות ... אי אפשר אם כן , בהכרח , למי שירצה השלימות האנושית , מבלתי התלמד תחילה במלאכת ההיגיון , ואחר כן בלימודיות לפי הסדר , ואחר כן בטבעיות , ואחר כן...
אל הספר