בעית "בעלי הכוחות הנפשיים" מביאה אותנו אל שאלה יסודית יותר , והיא : מהו בכלל תפקידו של נביא בישראל ? הרמב"ם מזכיר , בקשר ל"בעלי הכוחות , " את ההקבלה וההנגדה של התורה בין הנביאים למעוננים ולקוסמים : "כי ה' אמנם העמיד לנו נביאים חלף הוברי השמים והקוסמים והמנחשים , כדי שנשאלם בכל ענינינו הכלליים והפרטיים , ויודיעונו ההודעות הצודקות מאת ה , ' כמו שיודיעו ההם ההודעות אשר פעמים יצדקו ופעמים לא יצדקו . הוא מאמר הכתוב : 'כי הגויים האלה אשר אתה יורש אותם אל מעוננים ואל קוסמים ישמעו , ואתה לא כן נתן לך ה' א להיך , נביא מקרבך מאחיך כמוני' וכוי , ובגלל אלו הענינים היו קוראים הנביא 'רואה , ' לפי שהוא יראה הדברים העתידים לפני היותם . " האם הגדת עתידות היא תפקידו העיקרי של הנביא , כרושם העשוי להתקבל מדברים אלוז תשובתו של הרמב"ם שלילית . את האפיון היסודי לתפקידו ולהופעתו הציבורית של הנביא , הוא נותן לפני כן , בדברו על עצם הגדרת המתנבא בשם ה' באמת : " שיקרא אל ה , ' ויזרז על תורתו , ויצווה בני אדם לקיים התורה בלי תוספת ובלי . 14 ק' העיר שם : "ואיני יודע למה התכוון רבינו . " ולענ"ד ברור שהוא מתכוון למה ...
אל הספר