א . מקומן של הקדמות המשנה בין כתבי הרמב"ם בין שלושת חיבוריו התורניים הגדולים של הרמב"ם - פירוש המשנה , משנה תורה ומורה הנבוכים - השנים הראשונים הם חיבורים תלמודיים הלכתיים , ואילו השלישי מוקדש למחשבת האמונה . אולם , מן המפורסמות , שהרמב"ם שילב פרקים נכבדים בעניני אמונה גם בחיבוריו ההלכתיים . את טעם הדבר פירש ב'מאמר תחיית המתים' ( איגרות , שמ , 3 ואילך : ( " שאנחנו כאשר נחלצנו למה שנחלצנו אליו מן החיבורים בתלמוד התורה וביאור משפטיה - כיננו בזה אל רצון ה' יתעלה , לא לבקש שכר מבני אדם ולא כבוד , אלא להישיר ולבאר ולהבין למי שקצרה הבנתו להבין דברי מי שקדמנו מחכמי התורה ... לפי מה שחשבנו , ונראה לנו שאנחנו קירבנו והקלנו ענינים רחוקים עמוקים ... וכאשר נחלצנו לזה , ראינו שאין מן הדין לכוון למה שנרצהו , כלומר לבאר ולקרב סעיפי הדת , ולהניח שורשיו נעזבים , שלא אבארם ולא אישיר אל אמיתתם . וכל שכן שכבר פגשנו אדם שהיה נחשב מחכמי ישראל , וחי ה , ' יודע היה דרך הלכה , ונשא ונתן במלחמתה של תורה כפי מחשבתו מנעוריו , והוא היה מספק אם ה' גשם , בעל עין ויד ורגל ובני מעיים , כמו שבא בפסוקים , או אינו גוף . ...
אל הספר