בכמה אגדות שבספר "ויהי היום" מובאות חידות שבהן נדרשת הבחנה בין שני עצמים או בין שתי קבוצות של פרטים הדומים בחזותם ושונים במהותם , באמצעות זיהוים והערכת ההבדלים ביניהם . עקרונות אלה פעלו ככמה מן החידות שחרה מלכת שבא לשלמה המלך : כסיפור "שלמה המלך והדבורה" ( ביאליק , תשכ"ח : ש , ( שלמה התבקש לזהות אגודה אחת של פרחים אמיתיים בין אגודות רכות של פרחים מלאכותיים , ובסיפור "שלמה ומלכת שבא" ( שם : שטו ) הוא התבקש להבחין בין קבוצת בנים לקבוצת בנות שנראו זהות . בסיפור זה גם שלמה מהתל במלכת שבא , ב"חידת תאומים" של זכוכית ומים : הוא מקבל את פניה בהיכל שרצפתו זכוכית כה צלולה ער שהמלכה טעתה לחשוב שהיא צועדת על מים ולכן הרימה את שובל שמלתה וחשפה את רגליה . המלכה טעתה טעות נוספת של זיהוי והבחנה כין שניים : כעת כניסתה לירושלים בא לקראתה שר צבאו של שלמה , בניה בן יהוידע , ובגלל יופיו הרב היא חשכה כי הוא שלמה . כאשר ^! ניה העמידה על טעותה אמרה : "אם לא ראיתם את הארי - ראו את רבצו / , ואם לא ראיתם את שלמה - ראו את עבדו . " גם שלמה נפל קרבן לתעתועי השניות , כשאשמדאי לבש את דמותו של המלך וישב על כיסאו , ואי...
אל הספר