חלק מההערכות הכלולות באהבה הן כנראה מולדות , וחלקן מותנות בתרבות ובמסורת , הן נטבעות ומלמדות את מי ראוי לאהוב ואת מי לא . למשל , ראוי יותר לאהוב את מי שאוהב אותנו מאשר את מי שלא שם ליבו אלינו . או שראוי לאהוב את p מעמדנו ועמנו ולא את הזר והאחר . ההערכות באהבה הן רבות , והן כוללות את השיפוט שלנו לתכונות טובות ומועילות שינעימו לנו את הקשר . לא די שמעריכים אדם או תכונה כדי שתתחולל אהבה אלא היא תלויה בהענקת הערך לאהוב . סינגר ( 1991 ) טוען שבספרות הפילוסופית לא נעשתה הבחנה זו החיונית להבנת האהבה . פעולת הענקת ערך ללא חישוביות וללא סיבתיות ותועלת היא יותר מאשר הערכה , משום שייתכן שאהבה מתעוררת לפני הערכה ושיפוט והיא דומה לתפיסה ישירה 7 ובלתי אמצעית , והשיפוטים וההערכות מודרכים על-ידי הרגש ולא להפך . זהו האופן הקריסטלי של האהבה , משום שההערכות המוענקות תלויות באופן הפירוש הסובייקטיבי שלנו את האדם ואיע תלויות בהכרח מ ובתכונותיו . בדרך-כלל קולטים מאובייקט מסוים דברים מושכים ומסקרנים , ואם מסתבר שהאובייקט אינו הולם את מודל ההעדפות . Kraut , 1986 7 וההערכות , מגבשים סביבו את המודל שלנו ומשלימים ...
אל הספר