אריסטו מי שמפעיל את שכלו ומטפח אותו הריהו שרוי , כפי שמסתבר , במצב הטוב ביותר , והוא גם אהוב ביותר על האלים , שאם ישנה - והלא זאת הדעה הרווחת - דאגה אלוהית מסוימת לעניינים האנושיים , אף ניתן יהיה להניח בטעם טוב , שהם שמחים במה שהוא מעולה ביותר ומקורב להם ביותר ( והלא זה השכל , ( ושיגמלו טובה לאלה המחבבים ומכבדים את הדבר הזה יותר מכול , באשר אנשים אלו דואגים לאותם הדברים החביבים גם על האלים , ופועלים בדרך נכונה ונאה , והרי גלוי לעין הוא , שכל זה מצוי בחכם ; מכאן שהחכם הוא חביב ביותר על האלים ; ואם כן , מסתבר שהוא גם מאושר ביותר ; עד שגם מטעם זה ניתן לומר שהחכם הוא מאושר מכול .
אל הספר