מתיו ארנולד ישנה תפיסה של תרבות שאינה מסתפקת ביסוד של סקרנות אינטלקטואלית ותשוקה מדעית להכיר את המציאות כהווייתה . על פי תפיסה זו , גם אהבת האדם , עזרה לזולת , רצון טוב , דחף לתקן את המעוות , התקוממות נגד עוול , רצון למזער את הסבל האנושי , תשוקה נאצלת לעשות את העולם למקום טוב ומאושר יותר - בכל המוטיבציות החברתיות הללו יש לראות יסוד מהותי של הוויה תרבותית . לפיכך , אין לראות את מקורה ויסודה של תרבותיות בסקרנות או בעניין האינטלקטואלי , אלא באהבה לשלמות - בכמיהה לשלמות ובלימוד ובהפנמה של איכויותיה ... היא ניכרת בהרחבה ובפיתוח הרמוניים של אותמ אוצרות רוח האדם - ברגש ובשכל - אשר מכוננים את הטוב האנושי , כבוד האדם ופאר יצירתו . או בניסוח אחר , האידיאל של שלמות ( כבסיס להתפתחות התרבותית ) מתגלם בטיפוח מלוא היכולות הגלומות באדם ובהעשרה מתמדת של העולם האנושי בחכמה וביופי ... רבים בימינו מסתפקים בהגשמת הערך הליברלי של חופש הביטוי , אשר מבטיח לכל אדם להתבטא על פי טעמו ולומר כל אשר ברצונו . העמדה התרבותית היא שונה ואינה מסתפקת בכך : שאיפתה היא , שכאשר כולנו כבר נהנים מחופש הביטוי , אזי שהדברים שיי...
אל הספר