ג'ון רולס נפתח בהגדרת ה"טוב" על פי שימושיה במקרים הפשוטים . ניתן לומר על משהו "X " שהוא טוב אם מתקיימות בו כדרגה גבוהה מן הממוצע אותן תכונות שהגיוני לצפות שיימצאו בו ( בהתאם לטבעו או ייעודו . ( יתר על כן , דבר כלשהו ייחשב לטוב עבור אדם אלמוני אם הוא ימצא באותו דבר את האיכויות שאדם הגיוני במצבו היה רוצה למצוא באותו דבר כדי להגשים את תוכניותיו ויעדיו . במקרים מסוימים , האיכויות והתכונות שבדברים עושות אותן לרצויות בעיני בני האדם ככלל , ואז ניתן לומר על דברים אלה שהם טובים לבני האדם באשר הם בני אדם ( ולא רק לפרט מסוים או קהילה מוגדרת . ( בין דברים טובים אלה , כמדומני שאפשר למנות בבטחה את החירויות והאפשרויות לחיים אוטונומיים וכן את התחושה הפנימית של ערך עצמי וכבוד עצמי ... נסייג רק ונאמר בשלב זה , שבהתאם להגדרה מצומצמת ופונקציונלית זו של ה"טובים" שבחיינו [ שהולמת התייחסות למכונת כביסה , למחשב או למורה נהיגה , [ בהחלט ניתן גם לומר על מרגל או על רוצח שהוא טוב , תוך גינוי מוסרי מוחלט של מעשיו . זאת , חשוב להסביר , משום שבמשמעות הפונקציונלית של "הטוב , " ההתייחסות היא אך ורק כציון העובדה שאת שה...
אל הספר