אריסטו השלמות אפוא משני מינים : השכלית והמוסרית . אמנם השכלית מקורה וגידולה רובם מן הלימוד , ולפיכך צריכה היא לניסיון ולזמן , אולם המוסרית נרכשת מתוך הרגל ... ומזה גם גלוי שאין שלמות מהשלמויות המוסריות מושרשת בנו על ידי הטבע . כי מה שנקבע על ידי הטבע אי אפשר לשנותו על ידי ההרגל . האבן , למשל , יורדת מטבעה למטה , ולא תורגל לעולם לעלות למעלה אף אם יזרקו אותה למעלה אלף פעם וינסו להרגילה לכך ... אין השלמויות מושרשות בנו אפוא על ידי הטבע ואף לא נגד הטבע אלא מוכשרים אנו לקבלן על ידי הטבע ומשתלמים אנו בהן על ידי ההרגל ... את השלמויות קונים אנו מתוך הפעולות שפעלנו . כך קורה גם במלאכות , כי מה שצריך לימוד לשם עשייתן , אותו לומדים אנו מתוך עשייתו : נוצרים בנאים על ידי בנייה וכנרים על ידי הנגינה בכינור . באופן זה ממש נעשים אנו אנשים צדיקים על ידי עשיית מעשי צדק . מתונים על ידי עשיית מעשי מתינות , גיבורים על ידי עשיית מעשי גבורה ... על ידי עבודת בניין טובה יהיה אדם בנאי טוב ועל ידי עבודת בניין רעה בנאי רע . לולא כך , לא יהיה שום צורך במלמד , אלא יהיו הכול פועלים טובים או רעים מלידה . וכך הוא המצב...
אל הספר