כל אשה מכירה את זה אחרית דבר לילי י / 7 // 7 הדיוקן הח 0 ר דיוקן האשה כמספרת ישראלית סיפורת הנשים עדיין לא הגיעה להיקף , למיגוון ולעצמאות של שירת הנשים הישראלית , ואחת הסיבות לכך , אם כי בוודאי לא הסיבה היחידה , היא היעדרו של דיוקן האשה כמספרת . כלומר , בעוד שבתחום השירה נוצר כבר 'אני שירי' מגובש השונה מן הדגם הגברי , אין בסיפורת דמות בדויה של סופרת . היוצר בסיפורת הישראלית הוא כמעט תמיד גבר , ממש כפי שהדגם המקובל בתחום הסיפורת הוא המודל הגברי . מהו איפוא הגורם האחראי למצב זה , ומדוע אין הסופרות נותנות ביטוי לבחירתן באמצעות עיצוב דיוקן של יוצרת מספרת ? במקום אחר הצגתי את עמדתי העקרונית ביחס לספרות הנשים , ותיארתי את המסורת הנשית בספרות כצומת מערכות , כלומר , כנקודת המיפגש שבין המערכת הספרותית ומערכת השיוך המיני . נקודת המוצא שלי היא הכרה במתח שבין שתי מערכות תרבותיות אלה ובקונפליקט שאליו נקלעת האשה בין זהותה הנשית לבין התפיסה של היצירה כתחום גברי . תופעות רבות בתחום ספרות הנשים הן תוצאה של ניסיון לפשר בין "צווי" הזהות הנשית , המשודרת לאורך כל חיינו בערוצי תיקשורת רבים , לבין תכתיבי המ...
אל הספר