. 3 איפיון של דת כל דיון רציני ביחסי דת מדינה ובמעמדה של הדת במדינה מחייב כנקודת מוצא איפיון כללי של הדת , כדי שנדע על מה אנחנו בכלל מדברים כאשר אנו מדברים על מעמדה של הדת במדינה ( כיוצא בזה דרוש איפיון של המדינה , אלא שזה יתגלה לנו טיפין טיפין , בהמשך הדיון . ( יתר על כן , כפי שהצגנו את הפלורליזם , הדת מופיעה במסגרתו בתור אופציה פתוחה בצד האופציות האחרות , שאותן מספקת התרבות הלא דתית ואורח החיים שלה . כללית , מדובר בהשקפות עולם ודרכי חיים מתחרות . עובדה היא שחזרה בתשובה וחזרה בשאלה אינן תופעות בלתי שכיחות במקומותינו . איפיון הדת עשוי להקל עלינו קמעה את הבנתה של תחרות זו על נפש האדם . כיאות לדיון פילוסופי , האיפיון המובא כאן הוא כללי ולא חל רק על דת ישראל . הוא אמור להתאים לכל דת , אך במיוחד לדתות המונותיאיסטיות ( יהדות , נצרות , איסלאם . ( בתור איפיון כללי הוא עלול להיראות מוזר , ואולי אף מעוות , בעיני המאמין . אולם זהו מחירה של הכללה . כפי שניווכח מיד , ככל שמדובר בדת , חשיבות מיוחדת יש לשאלה אם היא מתוארת " מבפנים , " כפי שהמאמין רואה אותה , או "מבחוץ . " תיאורה הכללי של דת נערך "מב...
אל הספר