פרק יה מדוע אצל האמריקנים כל משלח יד הגון נחשב מכובד בעם דמוקרטי , שאין בו שום עושר העובר בירושה , כל אדם עובד למחייתו , או שעבד לשם כה או שהוא בן להורים שעבדו . לכן מכל עבר מוצג מושג העבודה נוכח רוח האדם כתנאי ההכרחי , הטבעי וההגון לקיומה של האנושות . לא די שבעם כזה אין בזים לעבודה - אדרבה , מכבדים אותה ; המוסכמות אינן נגדה אלא בעדה . בארצות הברית , אדם עשיר סבור שחובתו לדעת הקהל היא להקדיש את שעות הפנאי שלו לעיסוק כלשהו בחרושת או במסחר , או לאילו עסקי ציבור . מגונה יהיה בעיניו אם יחיה רק כדי לחיות . ברצותם להשתמט מן החובה הזאת לעבוד , באים כה הרבה אמריקנים עשירים לאירופה , שבה הם מוצאים אי אלה שרידים פזורים של חברה אריסטוקרטית , שם עדיין מכבדים את הבטלה . שוויון התנאים לא די שהוא משיב למושג העבודה את כבודו ; הוא מרומם את המושג של עבודה לשם רווח . באריסטוקרטיות , אין בזים לעבודה עצמה , אלא לעבודה שיש עימה כוונת רווח . את העבודה מכבדים כאשר אדם ניגש אליה מכוח שאיפה או מידה תרומית כלשהי . אף על פי כן , מקרה שכיח הוא בחברה אריסטוקרטית שהעובד לשם כבוד איננו אדיש לפיתויי הרווח . אבל שתי הת...
אל הספר