פרק ז מהו המושך עמים דמוקרטיים לפנתיאיזם בהמשך הדברים אראה , איך נטייתם המכרעת של העמים הדמוקרטיים לרעיונות כלליים מאוד באה לידי גילוי בפוליטיקה ; אך רצוני להטעים כבר מעתה את עיקר השפעתה בתחום הפילוסופיה . אץ להכחיש שבימינו זכה הפנתיאיזם להישגים גדולים . בחלק מאירופה , הכתובים מעידים על כך בעליל : הגרמנים מכניסים אותו לפילוסופיה , והצרפתים לספרות . רוב יצירות הדמיון המתפרסמות בצרפת מכילות דעות או תמונות שאותן שאלו ממשנות הפנתיאיזם , או שהן מסגירות איזו נטייה למשנות כאלה מצד מחבריהן . נראה לי שהדבר נובע לא רק מסיבה שבאקראי אלא מסיבה של קבע . כאשר השוויון בתנאים החברתיים גובר והולך , ממילא כל איש פרטי מתדמה יותר לכל זולתו , כוחו נחלש וקומתו מתמעטת , ומתפתח ההרגל לחדול מלשים לב לאזרחים ולחשוב רק על העם ; נשכחים האנשים הפרטיים ואין חושבים אלא על כללם . בזמנים כאלה מבקשת נפש האדם לחבוק שפע מושאים שונים בבת אחת , והיא חותרת תדיר לקשר מגוון של תוצאות לסיבה אחת ויחידה . רעיון האחדות נכנס בו באדם בדיבוק ; מחפש הוא אותה מכל הצדדים , וכשנדמה לו כי מצא אותה הרי בנקל הוא מתרווח בחיקה ומוצא בה מנוח ...
אל הספר