הפילוסופיה של "ירושלים"

הפילוסופיה של "ירושלים * " א על כרחד אתה פילוסופים ישראלי — נתקיים בו במשה מנדלסזון במלואו . לרצונו פתח במשנתו בפילוסופיה הכללית , ואילו לא פגעו בו הקנאים , אפשר והיה מצטמצם כל ימיו במשנת רבותיו לייבניץ , ו 1 לף , לוק וכוי ובהרצאת משנתו המסכמת והמפשרת . לא שנשתמט ביודעים ובכוונה מבעיות ישראל , אלא שתחלה לא נזקק להן , ואין מן הנמנע , שהיה עומד כל ימיו בפרישותו זו מהפילוסופיה הישראלית . משפגעו בו קנאים — התחיל חוזר על אכסניה שלו . על כרחו נטפל למשנה זו מפולמוס לפולמוס ; המחשבה הישראלית חייבה הרבה לעסקי פולמוס . הם שהכריחו כמה מגדולי המחשבה לצרף את לבנתם לבנין המחשבה הישראלית . גורל פולמוס זה הביא גם את מנדלסזון לשערי הפילוסופיה הישראלית . בשנת 1771 נפטר מנדלסזון מרגזו של פולמוס לוטר . ( Lavater ) הפולמוס עשה את שלו : נתבררו לו למנדלסזון עמדתו בהשכלה הגרמנית , ויחסם של האדוקים והמשכילים בנוצרים אליו . ראה , הנוצרים אינם באים לכפותו שישיב על כרחו על השאלות ששמשו נקודת מוצא לאותו פולמוס . אלא שיצא מן הפולמוס חייב תשובה t יהדות מהי ? מד . בין יהדות לנצרות ? השכלה ויהדות כאחת — כיצד ? חייב תש...  אל הספר