ר' שמעון בר יוחאי ( רשב" י ) ומקומו במסורת ההלכה מבוא בבואנו לכתוב על התנא הזה אנו נכנסים , בעל כורחנו , לסבך מקורות המשלבים מעשים , הלכות , רעיונות , אגדות ומשאלות לב . דמותו של רשב"י חרגה מכל דמויות חבריו ומקומו במסורת ישראל התקבע במשבצת ה"תנא האלוהי . " סופרים מסורתיים שהעלו את דמותו על הכתב פתחו במליצות רבות כדי להעביר לקורא את תחושת הפער בינם לבין האיש שעליו כתבו : "התנא הקדוש והפלאי הזה אשר לשמו ולזכרו תאות נפש הישראלי , ואשר הוא האחד מכל התנאים והאמוראים אשא עד היום יתנו כבוד לשמו ויחוגו את חג הילולא 7 דרשב"י דכפר מירון ברוב פאר והדר ובאורים יכבדוהו " . " או : "רבי שמעון בן יוחאי , ה'ארי הנורא , ' התנא האלוקי הפלאי , ששמו מרטיט כל לב יהודי , הוא היחיד מבין חכמי התלמוד אשר עד היום מתמידים להעפיל ולהשתטח על קברו שבמירון [ ... ] באורים יכבדוהו , שירים יחברו לכבודו ותוך ריקודי דבקות עד כלות הנפש ישירו לו : 'בר 8 יוחאי , נמשחת אשריך , שמן ששון מחבריך " . "' בניגוד לסיפורים המאוחרים לספרות התלמודית , המנווטים את רשב"י לתוך עולם הסוד , מצויים בתוך מסורת חז"ל תיאורים מגוונים של רשב"י . ...
אל הספר