קרובה לשבת חלל המועד שורה : 9 פךי 1 ן לא פדינו הכוונה לפדיון מעשר שני , שכן בחרה הזה כבר נזכרו תרומה , מעשר , ומעשר עני . שורה : 9 ץני לא חנגו וטובה .... חסרנו יש להשלים : וטובה [ לכן ] חסרנו . המהדיר מעיר : "רומז למעשר עני , עי' משנה ידים ד , ג , כי מי שאינו נזהר במעשר עני אינו אלא כמפסיד נפשות , וקובע את השמים מלהוריד טל ומטר . ' ונשתבש . שם נאמר מפורש שזה לא נאמר על אי-מתן מעשר עני אלא על אי-מתן מעשר שני . בהתאם לכך יש לחלק את הקטע הזה לשתי צלעיות : עני לא חננו / וטובה [ לכן ] חסרנו . מעתה הצלעית השניה מתייחסת לאי-מתן תרומה ומעשר שני הנזכרים בצלעיות הקודמות . שורה : 11 יךץנו בבנינו / ן ]! ךץ ] תה עינוינו ידענו : נתייסרנו , סבלנו . השוה : שופטים ח , טז , ת"י ורד'ק שם ; ישעיה נג , ג . בכך מתקבל משחק מלים יפה בין "ידענו' שבטור הראשון שמובנו שונה ממובנו השגור של "וידעתה" שבטור השני . שורה : 13 זכור כי un ?[ ht ] עמך / ח [ בל ] נחלתך / מעשר תב [ ואתך ] מעשר תבואתך : קשה , שהרי עם ישראל נחשב כתרומה כבדרש על הפסוק , קדש ישראל לה' ראשית תבואתה ( ירמיה ב , ג ) בשמר'ר לא -.ט . נכון שהמונח "מע...
אל הספר