פרק רביעי הפירוש לסיפורים על אדם בפרשת בראשית והפירוש לסיפור בריאת העולם בשלב זה של הדיון בשאלת הפירוש ה'היסטורי' של הסיפורים על 'אדם' בבראשית א—ה מתבקש מאליו דיון בשאלה נוספת : שאלת היחס בין הפירושים הללו לבין הפירוש לסיפור בריאת העולם בבר' א : א — ב : ג במו"נ ב : ל . נשאלות שתי שאלות . הראשונה ו כיצד מתישבים זה עם זה הפירוש לסיפור בריאת העולם עם הפירושים לסיפורים העוסקים ב'אדם' במו"נ י השניה : האם יש בפירוש לסיפור בריאת העולם כדי להאיר את השאלה האם הסיפורים על 'אדם' במעשה בראשית בתורה הם סיפורים היסטוריים או לא 7 ולהפך ו האם יש בפירוש לסיפורים על 'אדם' להאיר את השאלה האם מפרש הרמב"ם את סיפור בריאת העולם על דעת החידוש או על דעת הקדמות י כפי שראינו , ניתן להבחין בשלוש רמות של פירוש לפסוקים העוסקים ב'אדם' בבר' א—ה . ברמת הפירוש של איש ההמון וברמת הפירוש המיועדת לקורא המצוי 'בדרך' להבנה אליגורית מלאה של סיפור גן העדן והסיפור על 'בני אדם' ברור ש'אדם' הוא 'אדם הראשון . ' כיוון שכך מאששים שני הפירושים הללו באופן חד משמעי את דעת חידוש העולם ומחייבים את המסקנה שסיפור בריאת העולם הוא סיפור על ...
אל הספר